Apuntes

 

Fox, E. Inman.  Spain as Castile: Nationalism and National Identity.” The Cambridge Companion to Modern Spanish Culture.  Cambridge: Cambridge UP, 1999.  21-36.


Conceptos claves

Apuntes

Comentario

imágenes culturales

Nuestra cultura proporciona imágenes que ayudan a ordenar nuestros pensamientos y creencias (21).

Imagen = ideología

pensamiento castellano-céntrico

 

Concebir los sucesos y fracasos históricos de Castilla como los mismos sucesos y fracasos de España. (22)

Ver la historia española como el desarrollo del imperialismo español y la decadencia de éste.

 

nacionalismo político

(22) La idea de que existe “una nación española” es el producto del liberalismo del siglo XIX y del siglo XX

 

nacionalismo y la imprenta

La imprenta ayuda a fomentar y darle permanencia a la idea de que existe “una nación española”.  Ayuda a reemplazar las ideas religiosas de la soberanía real con la idea de que existe una “continuidad española” en las transformaciones socio-históricas.(23)

La imprenta nos hace pensar en el estado democrático como algo más permanente.

 

nacionalismo y la burguesía

La búsqueda de una “identidad nacional” es un producto del liberalismo que promovía la sociedad burguesa (middle class).  Ésta quería crear y promover una “opinión pública” o “carácter de la nación” que pudiera determinar la dirección político-cultural del estado. (26)

La identidad nacional es una imagen o ideología que ayuda a ordenar nuestros pensamientos y creencias.  Es una nueva forma de “autorización política”

 

La historiografía del siglo XIX

Es la percepción de la historia desde el punto de vista que rechaza el absolutismo político o religioso. Señala las contribuciones históricas que no provienen de la iglesia y que son productos del sufragio y de la moralidad burguesa. (27) 

Destaca, por ejemplo, las revoluciones del Siglo de Oro (Germanías, Comunidades) o las leyes proto-democráticas medievales (los fueros)

 

Conceptos fundamentales de la historiografía  del siglo XIX

“Castilla ha hecho a España y Castilla la ha deshecho”. (30) 

 

(30)   Existe una historia externa y una historia interna para cada país.

 

 

 

(32)  La “nación” representa una “psicología general” de las actitudes, los deseos y las ideas de una cultura

 

(33)  Las obras artísticas consisten en los modelos del carácter o de la “psicología nacional”.

 

(33)  El espíritu democrático de la nobleza española se ha filtrado a los niveles más populares de la sociedad española.

 

(34)  Existe desde el Siglo de Oro, desde la obra de Cervantes, Quevedo y Góngora, una dualidad en el carácter o personalidad de los españoles.  El ser español es un ser dividido entre la espiritualidad y la sensualidad.

El imperialismo y su decadencia.

 

 

¿Qué pensaba la nación mientras confrontaba los problemas internacionales?

 

 

 

 

 

 

Hoy en día:

televisión = moralidad

 

 

Proceso de evolución:

Nobleza>Burguesía>Democracia

 

 

conceptismo vs. culturalismo

Conclusión

“…the ideas outlined in this essay are still embedded in the way many understand Spain’s cultural identity.”

¿Cómo podemos escaparnos del castellano-centrismo?

 

¿Cómo podemos definir la cultura moderna española si no es por el estado religioso absoluto o por el concepto de “nación”?